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类型高二说明文 -礼变质了

  • 上传人:工**
  • 文档编号:1763583
  • 上传时间:2020-02-05
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  • 摘要: 1、 第 1 页 共 4 页 高 二 说 明 文高 二 说 明 文 “ 礼 ” 变 质 了“ 礼 ” 变 质 了 自 五 千 年 的 华 夏 历 史 以 来 , 人 经 历 了 从 猿 人 到 进 化 成 完 整 的 个 体 , 人 的 思 想 与 阅 历 在 不 断 的 走 向 成 熟 , 由 此 , 从 人 的 头 脑 中 诞 生 了 “ 礼 ” 。 这 或 许 是 实 践 与 发 展 的 问 题 , 从 哲 学 的 观 点 来 说 , 人 的 大 脑 只 不 过 是 存 在 物 质 的 加 工 厂 , 这 样 说 来 , “ 礼 ” 只 能 来 源 于 人 与 人 之 间 的 实 践 与 交2、 流 。 自 春 秋 战 国 起 , 孔 子 为 “ 礼 ” 做 了 深 刻 的 诠 释 , 人 的 就 是 把 握 “ 礼 ” , 其 间 要 有 内 在 的 “ 仁 ” , “ 仁 ” 不 发 于 心 , 则 “ 礼 ” 变 成 了 毫 无 意 义 的 虚 文 ; 失 去 了 “ 礼 ” 的 规 范 , 则 “ 仁 ” 流 为 自 然 性 情 , 虽 不 失 为 直 , 但 却 难 免 于 野 , 甚 至 难 免 于 乱 。 因 此 , “ 仁 ” 与 “ 礼 ” 相 辅 相 成 。 随 着 社 会 的 发 展 , 人 的 阅 历 在 不 断 地 升 高 , 但 是 人 头 脑 中 的 “3、 礼 ” 却 淡 化 了 , 只 是 拥 有 外 在 表 现 的 “ 礼 ” , 只 是 一 种 人 与 人 之 间 的 虚 伪 表 现 , 内 心 的 “ 仁 ” 不 复 存 在 了 , 导 致 了 “ 礼 ” 越 来 越 变 质 了 。 拿 一 个 比 喻 来 说 吧 , 就 好 像 一 个 完 整 的 人 被 分 割 成 了 两 半 , 这 样 怎 么 还 存 第 2 页 共 4 页 在 上 身 与 下 身 的 协 调 。 自 清 朝 被 推 翻 至 今 , 思 想 上 的 “ 礼 ” 逐 渐 被 演 变 成 人 与 人 之 间 的 贺 礼 , 就 是 所 谓 的 金 钱 。 他 们 的4、 “ 礼 ” 就 等 于 不 复 存 在 , 只 是 把 礼 当 作 金 钱 来 相 互 交 换 , 这 样 何 谈 意 义 。 我 举 个 例 子 吧 , 你 就 拿 农 村 的 人 来 说 吧 , 他 们 把 礼 当 成 黄 金 与 支 票 间 的 相 互 交 换 , 他 们 就 把 它 总 结 成 了 四 个 字 “ 礼 尚 往 来 ” , 不 错 礼 尚 往 来 固 然 重 要 , 但 它 失 去 了 “ 仁 ” , 等 于 失 去 了 重 心 。 “ 行 礼 ” 就 是 他 们 之 间 的 代 名 词 , 似 乎 是 把 “ 礼 ” 铺 上 了 金 砖 银 瓦 , 交 往 联 系 全5、 都 是 拿 钱 来 衡 量 , 你 想 这 种 礼 就 是 用 来 表 现 的 么 ? 它 还 是 人 与 人 , 自 然 与 人 之 间 的 规 范 么 , 等 同 于 拿 金 砖 来 买 关 系 , 这 种 “ 礼 ” 还 有 价 值 么 。 从 古 至 今 , 古 代 帝 王 与 将 相 把 礼 节 看 得 比 自 己 的 生 命 还 重 要 , 即 使 在 奴 隶 社 会 或 是 封 建 社 会 , 而 现 在 是 建 立 在 平 等 的 社 会 之 上 , 不 能 将 “ 礼 ” 用 于 金 钱 间 的 交 换 , “ 礼 ” 是 传 承 古 代 文 明 , 是 作 为 人 的 外6、 在 规 范 , 要 把 握 在 思 想 上 的 “ 礼 ” , 这 不 是 封 建 意 识 , 这 是 人 类 在 发 展 与 建 立 友 好 基 础 上 的 。 如 若 没 有 用 来 与 金 钱 间 第 3 页 共 4 页 交 换 的 “ 礼 ” , 那 么 礼 固 然 显 得 纯 真 , 那 么 何 来 谈 上 层 对 下 层 人 的 压 迫 , 因 为 金 钱 的 礼 取 消 了 , 只 剩 下 友 好 与 互 助 。 自 战 国 至 清 末 , 任 何 一 位 帝 王 都 传 承 了 礼 仪 中 的 “ 孝 ” , 所 谓 父 为 子 纲 , “ 孝 ” 可 以 作 为 一 个 国7、 家 及 人 民 的 内 在 素 养 , 它 也 可 以 拢 统 的 作 为 国 家 繁 荣 的 必 然 结 果 , 然 而 , “ 孝 ” 也 变 得 淡 化 了 , 它 也 变 成 了 人 与 金 钱 间 的 交 换 了 , 中 华 民 族 的 传 统 美 德 由 此 添 上 了 污 点 , 贞 节 牌 坊 不 复 存 在 了 , 不 知 道 是 什 么 物 质 驱 使 的 , 或 许 是 钱 , 但 没 有 “ 孝 ” , 它 只 是 一 张 空 头 的 支 票 。 因 此 , 礼 节 中 的 孝 是 人 的 自 身 乃 至 整 个 国 家 的 内 在 表 现 。 作 为 人 类 发 展 的 同 时 , 希 望 把 “ 礼 ” 与 “ 仁 ” 结 合 起 来 , 要 发 自 内 心 的 , 不 要 把 它 们 建 立 在 金 砖 和 白 银 的 基 础 之 上 , 如 若 这 样 把 金 钱 等 同 于 行 礼 , 那 么 它 只 是 一 张 空 头 的 支 票 , 再 无 意 义 。 “ 礼 ” 是 人 实 践 与 认 识 的 传 承 , 希 望 不 要 将 它 淡 化 , 将 它 当 成 金 钱 的 罐 子 。 第 4 页 共 4 页 江 苏 省 睢 宁 县 凌 城 高 级 中 学 高 二 : 仝 文 化
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