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金庸小说对“情义”的描述也非常精彩。在金庸的笔下，“情义”是顶重要的事。师徒之情，不减父子，张三丰师徒即如是；金兰之契，有如手足，谢逊、张翠山夫妇即如是；知音之交，可托性命，刘正风、曲洋即如是；爱侣之间，死生相从，杨过、小龙女即如是。“情”不仅仅存在于光芒四射的主角、英雄人物身上，也存在于反角、小人物身上。商剑鸣不是什么好人开元棋盘，但他死后，他的妻子商老太仍然爱他，对他的死感到悲伤，对害死他的人强烈憎恨。
金庸的作品中能看到儒、道、释三家的影响，重视“情义”，也重视“自我”；他让笔下的人物向外探寻世界，也向内坚守本心。他写“不器”的君子，也写在欲望中挣扎的平凡人。以“射雕”三部曲为例，金庸塑造的郭靖、杨过、张无忌这三位主角，分别具有儒家的君子风、道家的隐士气、佛家的慈悲心，在情与理的冲突、正与邪的道路、真与伪的取舍中，他们淬炼出一颗“绝假纯真，最初一念之本心”。
相似之处在于，他们都采用了一种经典的故事模型——“英雄之旅”。即一位平凡人生活突然发生剧变，不得不踏上另一条有挑战性的艰险道路。途中，他会遇见导师、结识盟友、遭遇敌人，在一个个难关中经受严峻考验，在起起伏伏中逐渐成长，最终英雄归来。其故事内核也有相似之处。超级英雄电影《蜘蛛侠》中有一句经典台词“能力越大，责任越大”，由此展开《蜘蛛侠》的核心故事。这与金庸小说中郭靖“为国为民，侠之大者”的故事很相似。两个故事的内核，都是强者承担更多的社会责任，救助弱者，匡扶正义。
金庸小说中的侠士面貌各异，既有郭靖、张无忌、萧峰这种“有为”的侠士，当国家陷入危难时挺身而出；也有令狐冲、狄云这种“不为”的侠士，在波诡云谲的江湖中不被异化，始终坚守本心。西方的超级英雄则大都是“有为”的典范人物，且一旦“出山”，很少隐退。金庸笔下的侠士却不会永远站在江湖的中心开元棋盘，完成大任后往往便退出权力的中心，归隐江湖。这也是因为金庸既有“道济天下之溺”的儒家情怀，又有“清静自守”的道家情怀，所以金庸小说中很多侠士们留给世人的，最终是一个飘然而去的背影。
金庸小说具备超越时代的种种质素。它不仅讲了很多引人入胜的故事，还深具中国传统文化内涵，塑造了多种人格典范，写出了人生的种种境界。金庸小说的故事时代是古代，故事语境是“江湖”，故事主线是恩怨情仇，这些似乎都与现实生活有很大距离。但是，它关注人类的心灵谜题，对身处种种选择和困惑之中的当代人很有启发。
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